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  • 一心三观

    十方, 具足体、相、用三大。 此须依般若智而熏修, 依般若智而显体, 依般若智而妙用无穷。 此三大非一非三, 即三即一。 　　体: 随缘不变, 体即真如, 生心无住。 　　相: 不变随缘, 在凡不减, 在圣不增, 无住生心。 　　用: 缘生无性, 翻染成净。 　　随缘不变: 真如之理, 随染净缘, 变造诸法, 而其本体则不变易也, 生空即人空也。 　　不变随缘: 真如之体, 从本以来, 毕竟平等,...

    成道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175043230.html

  • 般若·智慧·无知

    诸行无常、涅槃寂静，从而得大自在不著色、身、香、味、触、法，不动真际而演说诸法实相，虽说法普度众生而不动法身，所谓随缘不变、不变随缘。随缘不变者，是说诸佛游历十方世界救度众生而不著生死，虽然断除一切生死烦恼证入涅槃而不住涅槃；不变随缘者，是说诸佛法身常住于常寂光土如如不动，而常变满十方法界普度众生，虽然随缘教化众生而却不流转于生死。正所谓的“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端座紫金莲。”所以说...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521146855.html

  • 《起信论裂网疏》思想探微

    生灭无明心和合而成，但不生灭心与生灭无明心并非不分主次，而是以真心为主，无明心为客，无明心依真心而有，这体现为真心不变随缘而成无明心，而真心则不变其自性以为无明心存在之依据。这也就是说，真心不变自性，随缘而成阿赖耶识无明生灭心，阿赖耶识无明生灭心以真心为其存在之依据。真心与阿赖耶识之间体现了超越的存在依据与经验现实界生灭无明心间的融通和合关系。　　智旭在《起信论裂网疏》中也讲阿赖耶识由真如不变随缘而...

    单正齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335260449.html

  • 因缘和合资国寺

    曙月’之胜景，为桐城八景之一。始建于唐咸通元年（860年）……”看史，读志，再闻口碑。更觉贤志法师的“随缘不变，不变随缘”的禅言机理。据说当年这莲峰山附近的冠庄，有户姓叶人家，由放养蛋鸭起家，百只蛋鸭...随缘不变，不变随缘”不是禅语，而是因缘和合的妙理禅机。 　　初到资国寺，正是群鸟归，鸟鸣声声，飞集于寺中，拜别资国寺也正是这时候。但这都不是我的选择一切缘定，就如《福鼎佛教志》记载：资国寺虽有九井十二墩...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594367340.html

  • 人生观之了义学

    真如体性，随缘不变，因物与合，本无　　朕兆可端倪者也。一夺于境，则有计取执相，如眯目者之眩　　于第二月矣﹗　　64页　　乃于所见第二月，生光闇圆缺想，不特光闇圆缺本无自体，　　即所出生之第二月，亦无明...尽灰成，灰归于地，不重为木也。是故修行智起，　　惑灭觉显，显处唯真，不重起妄，诸佛如来菩提涅盘亦复如　　是。　　十法界中，佛、菩萨、声闻、缘觉，乃至天、人、阿修　　罗、地狱、饿鬼、畜生举体随缘不变，悉...

    净禅法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222470912.html

  • 《金刚经》释义七

    第九、“如”是表示真如自性无欠无缺，人人本有为“是”。不离当处为如，举体无非为是。又随缘不变是“如”，不变随缘为“是”，照而常寂为“如”，寂而常照为“是”，随缘不变，不变随缘，照而常寂，寂而常照，...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081530.html

  • 儒家文化的根本性悲剧

    ，实乃一大修行也。此与佛家之随缘不变，不变随缘之道妙合天然。大乘佛法是出世间而即世间的，而儒家是即世间而出世间，殊途而同归。 　　但儒家文化的悲剧也因此显现，圣贤以道济世，但圣贤之心不在济世而在布道...感，末法浓夜日深，三界无安，犹如火宅，宗教既宣判人类未来之无望，此实最明智的见地，亦人类难转的宿命，当宗教在最初即不对世事抱任何的希望，而专心于用世外之法随缘救度世间之人，儒家却明知不可为而为之，虽未...

    黄泰

    |儒家|世间|孔子|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14285418897.html

  • 诗境禅心

    西湖六月中，风光不与四时同。　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。　　这时可谓了脱生死，潇洒自在，在尘出尘，在欲出欲，随缘不变，不变随缘，应用无穷，如莲之出泥不染。禅宗所讲“还是旧时人，只异旧时行履处”，...

    法宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001042201.html

  • 把心的空门打开

    去追求所有的东西，而是随缘不变。随这个缘，在一切善恶、好坏当中，心都不变、不为所转。如果能放弃这两种极端（例如：好坏、善恶、苦乐……），心就能平等。心能平等，所以我们就能处于一个和谐的世界。心若不平等...无常与矛盾，更能够以心去体会，悟到永恒不变的真理。 人生就像梦幻泡影，我们不知道何时这个泡沫会幻灭掉，人生的事实就是这样：身如聚沫心如风。人心转来转去，转个不停，苦就是由此而来。不明白真实就苦，明白了...

    心道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06443946049.html

  • 马来西亚佛教今后的使命

    「恭喜」，同时即希望大家能够共同致力於更多和乐生活之到来! 　　佛教是大慈悲大智慧的宗教，教主释迦牟尼佛的言行是这样，二干五百多年来的真正佛徒的表现也是这样。而因时因地之不同，随缘不变地发挥佛教真义以...

    心观黄荫文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07095749301.html
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